出 言 要 順 人 心

釋:

謹 言與慎行，是立身處世準則。「作事循天理，則無禍，出言順人心，則無怨。」人心所在，即天理，故出言應順人心，惟非諂媚。大庭廣眾之前，人品不齊，尊卑不 一，忌諱甚多，務必謹言，不可犯人隱諱，使之愧憤。最忌妄談時事，高談闊論，致傷人於無形而遭意外之禍。「刀杖殺生，顯而易見，但言語傷人，細微而難 知」，足損陰德，不可不慎。以言應世，當順人心，隨機勸導，巧言規勸，始能被接受。

即以言事親，亦必順親而不可逆親諷諫。

輕出言之人，均未能三思，當因而得罪於世，貽笑於人，致敗己德。君子宜謹言慎行，至於大喜、大怒、大醉，得意之時，必有過情之議論，尤當緘默無言，以防過咎。

「揚善於公堂，規過於私堂」，乃千古名言，勸人之語，宜以同理心相勸，自然使人傾心入聽，心服而接受。若侃侃執理而談，恐他人未必聽從，反生惡厭。對公益及利益之言論，心存善念，只要出言中肯，適可而止，不但無過，且有功德。

否則沉默不言，姑息養奸，則公理難伸，正義不存，恐亦有過。

文昌帝君陰騭文分段釋錄

轉) 方 便 接 引

趙州王前往拜訪趙州從諗禪師，從諗禪師並未出迎，坐在禪床上會見他，並且先問：
　　“你明白我的意思嗎？”
　　“不明白。”趙州王回答。
 
禪師見趙州王未明其意，於是，轉而解釋說：“自小持齋身已老，見人無力下禪床，請別見怪。”
 
趙州王非但不見怪，反而對從諗禪師更加尊重，並於次日派一位將軍前往贈送禮品。禪師聽說後即下床相迎受禮。

事後弟子們不解，就問從諗禪師：“大王來時，你不下床，大王的部下來時，你卻下床相迎，這是為什麼？”
 
禪師對弟子們說：“你們有所不知，人分上中下三等，但並非以身份而論。上等人來時，禪床上應對；中等人來時，下禪床接待；末等人來時，要去山門外迎接。”
　
 　弟子們言下有悟。