「自生自滅好了。」如果你是老闆的話，你會如何處理？捐不捐？
老闆這樣回答：「我知道是他們放火的，但放火的只是少數人，他們一時未能學好，不等於以後永遠學不好，還有不能因為有一群人不懂珍惜自己，不懂知恩圖報就置不理，要是放棄他們的話，就更會危害社會。他放他的火，我捐我的錢，各不相干。」於是他堅持去捐錢。
我們有沒有辨法做到，當所有錯誤或者過失不是我們做成，却偏偏要我們去承受時，我們都能夠保持做人的善心？我們能不能夠保持得到呢？善，是沒有條件的。有人掉進海裏，附近有船駛過來，看到有人在水中浮沉掙扎，你知道他們做什麼，竟然問遇事的人會給多少錢？
有人看到了，就問：「為什麼你這樣沒良心？見死不救。在這個時候，還跟別人講錢？」其中一個船家就說：「我以前不是這樣的，我以前會救那些人。我犧 牲自己冒險去救他們。但你知不知道？救上來的人，有些連謝謝也不說一聲就走了，有些救上來居然還嫌我救遲了，倒過來大罵我。
還有一些更離譜的，救了他上 來，罵我為什麼用手拉他上去？而不是找些東西讓他自己爬上來。為什麼我要救這些沒良心的人？」於是就有人說：「那些人沒良心而已，不等於現在掉下水的那個 人沒良心。」他說：「我不理，總之沒良心，他們不仁，我就……？」
眾：不義。
陽：不義。原來人的淪落就是在不義。你做好事的時候，你行善的時候，得不到善報，結果不斷以你的惡，來取代你的善。其實每個人都有此 經歷，我們曾經都很善良，對嗎？不知道為什麼，漸漸地都有幾分橫暴。為什麼那個善念、善心不見了？什麼時候失去本性呢？其實我們是十分清醒的，我們都能知 道，只是狠心地把心一橫，決定要這樣做。
你的業力和你的道心，要是能夠爭持的話，是可以挽救的。但你的道心、你的仁慈、你的本性若輕輕錯失一點，善心便沒有了。是要爭持的。內地有位高官去 到韓國做訪問交流。有一天，韓國的高官邀請他去家中作客。「嘩！」那位高官去到那間屋，看了看，心裏便想，他有多少收入？一個月能賺多少錢？竟然有這麼豪 華的房屋。
於是便問：「請教你一下，有什麼辦法建造這麼漂亮的房子呢？」韓國高官便帶着他去窗邊，指着遠方：「你看一下。」他說：「什麼？」「那條天 橋。」「天橋怎麼了？」「百份之十的建築費便可以建一間這樣的房子了。」你便知道是什麼事了。
數年後，韓國高官到了內地探訪，那位高官也邀請韓國高官來自 己家中作客。韓國高官一看，「嘩！嘩！嘩！」他的屋比自己的豪華十倍，於是便問：「有什麼辦法建一間這樣的房子？」「嘻嘻。」便帶那位韓國高官到窗邊。 「你看看前面那道天橋。」那位韓國高官看了又看：「哪裏有天橋？」「那邊那一條哩。」「哪有？」「不就沒有囉。」
善與惡，對與錯，得與失，其實在那一分鐘我們是很清楚的，只是我們在作出選擇時，故意埋沒善心，用意氣去掩蓋清醒。如果你發覺即使現在很開心、很自 在、很幸福、很快樂，但還是有一點隱憂的話，我們應該趕快回頭是岸，重新再找出路向。為什麼呢？「隨遇而安」是清醒地「將錯就錯」的孖生兄弟。如果你可以 安心的話，你就過了第一關；如果你可以安樂的話，你過了第二關，否則！你永遠達不到最後的安享。所以如果你知錯了，現在雖捱苦，但你看到前景，安心地走下 一步。走了一段日子之後，你的安樂會到來，然後，就會到那安享的時刻。多謝大家。
眾：衍陽法師，很多謝你給我這個機會。我想跟你分享，不是我自己的事，是我家人的事。我的父母育有六個兒女，我是長女，但他們的婚姻 並不十分愉快。我的媽媽經常質問我爸爸從前所做的一切，事實上他曾對不起她。他們兩個人年齡加上來，差不多二百歲了，其實是很幸福的，一對夫婦，能夠相處 這麼久，兒孫滿堂，理應是很開心的。
可是母親就是不能忘記爸爸曾對她不忠。通常女人很難接受這種事的，很幸運地，我的丈夫沒有做這樣的事。
我很高興，我有這個機會來聽你的講座，你的講話真的非常活潑生動。我們做人是很應該隨遇而安的。但如何去做一個「而」字？我覺得隨遇而安是很容易的，但是那個而字的意思原來不是我從前所想一般。你令我覺得我現在應該要隨遇而安。
陽：如何在這件事上隨遇而安呢？第一，你一定要安心。爸爸曾經不忠，你剛才說他們兩人加起來差不多二百歲。媽媽這麼長壽，你應該很慶 幸。第二，如果當別人不聽你勸告的時候，你便要在那件事中找你自己能夠得益的。有些事我們不能改變，你知道嗎？我不能夠走到街上，叫其他人做出家人。當我 不能改變別人的時候，我唯有怎樣呢？
眾：改變自己。
陽：對，改變自己！第三，有些人，你越跟他說道理，他就越不聽的，跟你鬥氣。你何不倒過來，跟媽媽說：「阿媽，我跟你投訴亞爸，他現在這樣那樣，從前他又這樣那樣。」
你先嘮叨一下媽媽，她嘮叨你一個小時，你就嘮叨她兩個小時，她會怕了你。原來人是這樣的，夫婦吵架，就不喜歡其他人說自己丈夫的不是。
你越是要她知足，她越不會知足。當然，你可以不用這個方法。你想一想，她已經九十歲了。就讓她把心裏的委屈說出來，你自己先安心吧。
陽：「現今的孩子都較為自我、自利、功利，應如何教導？」首先，身為父母的你不要有這樣的性格。你教他不要自私，但你什麼事也說不 行，要他如何聽你的話？你要他勤奮讀書，自己卻在旁邊埋頭看電視。「喂，用心讀書呀。」
誰會聽你的話？我贊成人們說，父母是孩子的第一個老師，家庭是孩子 的第一所學校，孩子出現問題，其實是你身上出現問題，是你教他的。自私、自利、功利，這些全都是父母教的，先問一下自己，你應該先如何改變。
眾：師父，你好。我想問，什麼是隨順眾生？如何才做到隨順眾生。有時，大家一起當義工的，想做到隨順眾生，卻是順得哥情失嫂意。不知道如何是好。
陽：不要一本通書看到老。隨順眾生？我現在便隨順你們。你們喜歡、開心，對不對？
眾：對。
陽：你們喜歡活潑，喜歡佛法，又想把佛法活潑應用在生活中，對不對？
眾：對。
陽：所以我便照着辦了。幸好師父們不像我一樣。
好了，順得哥來失嫂意，你以為我不是嗎？一樣的，有些人會說：「出家人不說佛法！」那便要有所取捨了，我要你們聽我說，還是要聽高深佛法的人聽我 說？我知道沒有可能得到這個又得到那個。那便鎖定你們，只要你們來聽就行了。
不用苦的，你知道嗎？滿桌子飯菜，你吃得多少？肚子最公道，吃下肚才是你的。 不要理會外面什麼叫公平？你能夠得到的、你應得的、你可以得的、你需要得的，你已經得到的，那才是公平。不用煩惱，煩什麼？你煩惱因為你自我，你想所有人 都認同你，不可能，對嗎？把你的適應力增強一點。順得這個，那個不高興？順得那個，這個又不高興，那便隨他們去吧。你的責任不是令所有人開心，是做你應該 做的事，對不對？
眾：對。
陽：（讀出問題）「剛才提過很多苦事會集中在一段時間，可否分享原因？」
這位朋友你記得，我相信你覺得苦。你不停散播苦這個訊息、這個電波，苦、苦、苦……所有不好的事物便會跟着你。我舉例，如果你情變，經常很不高興； 或者你的健康出了問題，你放不下；你的財政出了問題，你放不下，你等着瞧，你會連續不斷地倒楣。
你情變的話，接下來便生病。沒錢的話，接下來也生病，或者 這邊有意外，那邊又不見了東西。因為我們人體是一個大磁場，地球是一個磁場，每一件事體都有它的磁場，磁場是有電波互相交流、互相感應的。
你發出不好的電 波，便吸引所有不好的電波聚集在一起。當不好的電波聚集到某個程度，不好的事便會發生。經常受苦的，其中一個原因就是他經常怨苦。所以我不會那麼笨，你們 有沒有發現我隨時隨地都充滿正能量？
眾：有。
陽：因為我知道原因，所以即使我要籌錢換地方，我也不會徬徨。沒有錢？如何是好？没有錢？沒錢便想辦法找錢。可不可以在這裏宣傳一下？(可以！)十月一日、十月二日，我為大覺福行中心籌募經費，開一個個人書畫展。我畫畫寫字，就像從前粵語長片的「窮的書生」賣字畫籌錢。
與其煩惱，不如踏出自己的第一步。明白嗎？
現在越來越多年輕人、小朋友在遇到困難時，輕易地選擇結束自己的生命的方法，我們如何能夠幫助年輕人培養正確的生命觀？
種因是很重要的，如何培養一個正確的生命觀，不是我說兩句話就行，是要由家庭、社會，很多方面的配合，知道嗎？
陽：(讀出問題）自從禪修及一零八拜後，經常在夢境看到已故的父母和親友，他們有很多話說，請問為什麼？
在夢中通常是聽不清楚的。你拜佛，你禪修起作用了，繼續發放正能量祝福他們。聽到嗎？祝福他們。
眾：衍陽法師，你好。我看到講座題目是「清醒地將錯就錯」，我想問是清醒地跟我爸爸將錯就錯，還是我自己將錯就錯？我爸爸很老了，前 日社工打電話來，說他可以入住政府的老人院了。
那個地方離我的家很遠，因為他自己還有丁點兒清醒，所以他就很堅決地表示一定不會去的。但社工說要是他放棄 這個機會，可能直到他往生也不會有這個機會的。我的想法當然希望他入住，因為將來可以有人照顧他，但爸爸卻堅決不去。請法師指點一下。
陽：不是跟你，也不是跟你的爸爸。是對這件事，你看看家中除了你，還有什麼人可以跟你一起祈福。祈福，你聽過沒有？那是回向。你試試，我剛才不是說過，我的朋友和女兒十年來關係都很惡劣，差不多要動手了，到最後也可以用大自然的力量來和解。你為他祈福，如何祈福呢？想不想知道？
眾：想。
陽：如何祈福呢？你呼籲其他兄弟姐妹，集合在一起，大家在某一個時間，一日一次也好，兩次，三次也好，跟爸爸說話，不用見着他的。心 中說「爸爸，很好的機會呢！您有一間很好的安老院，在那裏您能夠得到一個很好的晚年，很好的照顧。我感恩您很開心地入住，您很開心去入住。」總言之，你想 他怎樣，你在祈福時都說出來。你試試，爸爸很快會去住的。你不要跟他說道理，他不會理睬你，他不會聽的。但他會聽看不見的電波的話。知道嗎？你試一下這個 方法，你不用滿臉愁緒。為什麼？你好像不知道我在說什麼似的？
眾：我們若帶他去看，他會死。
陽：什麼？
眾：我曾帶他去看那裏的環境，但他說，如果我要他去那裏住，他便會死。
陽：他不願意才會這樣，如果他願意，就不會是這樣的。
眾：我們要在星期三前答覆社工。
陽：我跟你說一件事。在三藩市，有一個女人，兩次驗出胎兒患有嚴重的缺陷。那個胎是她求了很久，用盡方法才得到的， 她已經三十多歲了。我在溫哥華，她在三藩市打電話給我，問我如何是好？下星期，醫生便要我決定是否墮胎了。我問：「還有一個星期？」「是。」「你試一下這 個方法。」她就照吩咐不斷說自己的胎很正常，BB你很正常，媽媽很愛你。媽媽永遠跟你在一起，媽媽會很盡心照顧你的……一個星期後檢查，胎兒完全正常了。 有些事情的結果是可以改變的。
陽：我再回答一條問題：「請問在監獄服刑的人，如何在失去自由下，獲得內心的自由和喜樂？」
「睇餸食飯」聽過沒有？例如你的生活很苦，人又老……
眾：錢又無！
陽：錢又無？這樣的情況下，怎樣有自由？老了，行動如何有自由？原來你躺在床上也有自由的，你還可以翻身。身不能翻的時候，還可以舉手。手不能舉的時候，眼睛還可以開合，這個就是你的自由，連眼睛都控制不了的時候，又怎樣？你還有呼吸。
喜樂？你知足便喜樂了。在監獄，知道這輩子也不能出去，如何有喜樂？知道自己過去是錯的，例如殺了最親的人，知道錯了。為什麼會有喜樂？因為已經坐了二十年牢獄，這是他的懲罰，他的心自由喜樂，是有機會得到應得的懲罰。
剛才那位朋友在煩，爸爸說若住安老院便會死。如果你不忍心，唯有就選擇親自照顧。「爸爸，您放心，我一定照顧到您終老。」只有承擔起責任時，心才得 到真正的自由。這裏在座有那麼多位老人家，您們要做好心理準備，每天都要跟自己說，日後我要去老人院安老。「您們知道嗎？當子女不能顧我們時，有老人院住 才有福氣呢！」好了，時間夠了，謝謝大家。
陽師父文稿
老闆這樣回答：「我知道是他們放火的，但放火的只是少數人，他們一時未能學好，不等於以後永遠學不好，還有不能因為有一群人不懂珍惜自己，不懂知恩圖報就置不理，要是放棄他們的話，就更會危害社會。他放他的火，我捐我的錢，各不相干。」於是他堅持去捐錢。
我們有沒有辨法做到，當所有錯誤或者過失不是我們做成，却偏偏要我們去承受時，我們都能夠保持做人的善心？我們能不能夠保持得到呢？善，是沒有條件的。有人掉進海裏，附近有船駛過來，看到有人在水中浮沉掙扎，你知道他們做什麼，竟然問遇事的人會給多少錢？
有人看到了，就問：「為什麼你這樣沒良心？見死不救。在這個時候，還跟別人講錢？」其中一個船家就說：「我以前不是這樣的，我以前會救那些人。我犧 牲自己冒險去救他們。但你知不知道？救上來的人，有些連謝謝也不說一聲就走了，有些救上來居然還嫌我救遲了，倒過來大罵我。
還有一些更離譜的，救了他上 來，罵我為什麼用手拉他上去？而不是找些東西讓他自己爬上來。為什麼我要救這些沒良心的人？」於是就有人說：「那些人沒良心而已，不等於現在掉下水的那個 人沒良心。」他說：「我不理，總之沒良心，他們不仁，我就……？」
眾：不義。
陽：不義。原來人的淪落就是在不義。你做好事的時候，你行善的時候，得不到善報，結果不斷以你的惡，來取代你的善。其實每個人都有此 經歷，我們曾經都很善良，對嗎？不知道為什麼，漸漸地都有幾分橫暴。為什麼那個善念、善心不見了？什麼時候失去本性呢？其實我們是十分清醒的，我們都能知 道，只是狠心地把心一橫，決定要這樣做。
你的業力和你的道心，要是能夠爭持的話，是可以挽救的。但你的道心、你的仁慈、你的本性若輕輕錯失一點，善心便沒有了。是要爭持的。內地有位高官去 到韓國做訪問交流。有一天，韓國的高官邀請他去家中作客。「嘩！」那位高官去到那間屋，看了看，心裏便想，他有多少收入？一個月能賺多少錢？竟然有這麼豪 華的房屋。
於是便問：「請教你一下，有什麼辦法建造這麼漂亮的房子呢？」韓國高官便帶着他去窗邊，指着遠方：「你看一下。」他說：「什麼？」「那條天 橋。」「天橋怎麼了？」「百份之十的建築費便可以建一間這樣的房子了。」你便知道是什麼事了。
數年後，韓國高官到了內地探訪，那位高官也邀請韓國高官來自 己家中作客。韓國高官一看，「嘩！嘩！嘩！」他的屋比自己的豪華十倍，於是便問：「有什麼辦法建一間這樣的房子？」「嘻嘻。」便帶那位韓國高官到窗邊。 「你看看前面那道天橋。」那位韓國高官看了又看：「哪裏有天橋？」「那邊那一條哩。」「哪有？」「不就沒有囉。」
善與惡，對與錯，得與失，其實在那一分鐘我們是很清楚的，只是我們在作出選擇時，故意埋沒善心，用意氣去掩蓋清醒。如果你發覺即使現在很開心、很自 在、很幸福、很快樂，但還是有一點隱憂的話，我們應該趕快回頭是岸，重新再找出路向。為什麼呢？「隨遇而安」是清醒地「將錯就錯」的孖生兄弟。如果你可以 安心的話，你就過了第一關；如果你可以安樂的話，你過了第二關，否則！你永遠達不到最後的安享。所以如果你知錯了，現在雖捱苦，但你看到前景，安心地走下 一步。走了一段日子之後，你的安樂會到來，然後，就會到那安享的時刻。多謝大家。
眾：衍陽法師，很多謝你給我這個機會。我想跟你分享，不是我自己的事，是我家人的事。我的父母育有六個兒女，我是長女，但他們的婚姻 並不十分愉快。我的媽媽經常質問我爸爸從前所做的一切，事實上他曾對不起她。他們兩個人年齡加上來，差不多二百歲了，其實是很幸福的，一對夫婦，能夠相處 這麼久，兒孫滿堂，理應是很開心的。
可是母親就是不能忘記爸爸曾對她不忠。通常女人很難接受這種事的，很幸運地，我的丈夫沒有做這樣的事。
我很高興，我有這個機會來聽你的講座，你的講話真的非常活潑生動。我們做人是很應該隨遇而安的。但如何去做一個「而」字？我覺得隨遇而安是很容易的，但是那個而字的意思原來不是我從前所想一般。你令我覺得我現在應該要隨遇而安。
陽：如何在這件事上隨遇而安呢？第一，你一定要安心。爸爸曾經不忠，你剛才說他們兩人加起來差不多二百歲。媽媽這麼長壽，你應該很慶 幸。第二，如果當別人不聽你勸告的時候，你便要在那件事中找你自己能夠得益的。有些事我們不能改變，你知道嗎？我不能夠走到街上，叫其他人做出家人。當我 不能改變別人的時候，我唯有怎樣呢？
眾：改變自己。
陽：對，改變自己！第三，有些人，你越跟他說道理，他就越不聽的，跟你鬥氣。你何不倒過來，跟媽媽說：「阿媽，我跟你投訴亞爸，他現在這樣那樣，從前他又這樣那樣。」
你先嘮叨一下媽媽，她嘮叨你一個小時，你就嘮叨她兩個小時，她會怕了你。原來人是這樣的，夫婦吵架，就不喜歡其他人說自己丈夫的不是。
你越是要她知足，她越不會知足。當然，你可以不用這個方法。你想一想，她已經九十歲了。就讓她把心裏的委屈說出來，你自己先安心吧。
陽：「現今的孩子都較為自我、自利、功利，應如何教導？」首先，身為父母的你不要有這樣的性格。你教他不要自私，但你什麼事也說不 行，要他如何聽你的話？你要他勤奮讀書，自己卻在旁邊埋頭看電視。「喂，用心讀書呀。」
誰會聽你的話？我贊成人們說，父母是孩子的第一個老師，家庭是孩子 的第一所學校，孩子出現問題，其實是你身上出現問題，是你教他的。自私、自利、功利，這些全都是父母教的，先問一下自己，你應該先如何改變。
眾：師父，你好。我想問，什麼是隨順眾生？如何才做到隨順眾生。有時，大家一起當義工的，想做到隨順眾生，卻是順得哥情失嫂意。不知道如何是好。
陽：不要一本通書看到老。隨順眾生？我現在便隨順你們。你們喜歡、開心，對不對？
眾：對。
陽：你們喜歡活潑，喜歡佛法，又想把佛法活潑應用在生活中，對不對？
眾：對。
陽：所以我便照着辦了。幸好師父們不像我一樣。
好了，順得哥來失嫂意，你以為我不是嗎？一樣的，有些人會說：「出家人不說佛法！」那便要有所取捨了，我要你們聽我說，還是要聽高深佛法的人聽我 說？我知道沒有可能得到這個又得到那個。那便鎖定你們，只要你們來聽就行了。
不用苦的，你知道嗎？滿桌子飯菜，你吃得多少？肚子最公道，吃下肚才是你的。 不要理會外面什麼叫公平？你能夠得到的、你應得的、你可以得的、你需要得的，你已經得到的，那才是公平。不用煩惱，煩什麼？你煩惱因為你自我，你想所有人 都認同你，不可能，對嗎？把你的適應力增強一點。順得這個，那個不高興？順得那個，這個又不高興，那便隨他們去吧。你的責任不是令所有人開心，是做你應該 做的事，對不對？
眾：對。
陽：（讀出問題）「剛才提過很多苦事會集中在一段時間，可否分享原因？」
這位朋友你記得，我相信你覺得苦。你不停散播苦這個訊息、這個電波，苦、苦、苦……所有不好的事物便會跟着你。我舉例，如果你情變，經常很不高興； 或者你的健康出了問題，你放不下；你的財政出了問題，你放不下，你等着瞧，你會連續不斷地倒楣。
你情變的話，接下來便生病。沒錢的話，接下來也生病，或者 這邊有意外，那邊又不見了東西。因為我們人體是一個大磁場，地球是一個磁場，每一件事體都有它的磁場，磁場是有電波互相交流、互相感應的。
你發出不好的電 波，便吸引所有不好的電波聚集在一起。當不好的電波聚集到某個程度，不好的事便會發生。經常受苦的，其中一個原因就是他經常怨苦。所以我不會那麼笨，你們 有沒有發現我隨時隨地都充滿正能量？
眾：有。
陽：因為我知道原因，所以即使我要籌錢換地方，我也不會徬徨。沒有錢？如何是好？没有錢？沒錢便想辦法找錢。可不可以在這裏宣傳一下？(可以！)十月一日、十月二日，我為大覺福行中心籌募經費，開一個個人書畫展。我畫畫寫字，就像從前粵語長片的「窮的書生」賣字畫籌錢。
與其煩惱，不如踏出自己的第一步。明白嗎？
現在越來越多年輕人、小朋友在遇到困難時，輕易地選擇結束自己的生命的方法，我們如何能夠幫助年輕人培養正確的生命觀？
種因是很重要的，如何培養一個正確的生命觀，不是我說兩句話就行，是要由家庭、社會，很多方面的配合，知道嗎？
陽：(讀出問題）自從禪修及一零八拜後，經常在夢境看到已故的父母和親友，他們有很多話說，請問為什麼？
在夢中通常是聽不清楚的。你拜佛，你禪修起作用了，繼續發放正能量祝福他們。聽到嗎？祝福他們。
眾：衍陽法師，你好。我看到講座題目是「清醒地將錯就錯」，我想問是清醒地跟我爸爸將錯就錯，還是我自己將錯就錯？我爸爸很老了，前 日社工打電話來，說他可以入住政府的老人院了。
那個地方離我的家很遠，因為他自己還有丁點兒清醒，所以他就很堅決地表示一定不會去的。但社工說要是他放棄 這個機會，可能直到他往生也不會有這個機會的。我的想法當然希望他入住，因為將來可以有人照顧他，但爸爸卻堅決不去。請法師指點一下。
陽：不是跟你，也不是跟你的爸爸。是對這件事，你看看家中除了你，還有什麼人可以跟你一起祈福。祈福，你聽過沒有？那是回向。你試試，我剛才不是說過，我的朋友和女兒十年來關係都很惡劣，差不多要動手了，到最後也可以用大自然的力量來和解。你為他祈福，如何祈福呢？想不想知道？
眾：想。
陽：如何祈福呢？你呼籲其他兄弟姐妹，集合在一起，大家在某一個時間，一日一次也好，兩次，三次也好，跟爸爸說話，不用見着他的。心 中說「爸爸，很好的機會呢！您有一間很好的安老院，在那裏您能夠得到一個很好的晚年，很好的照顧。我感恩您很開心地入住，您很開心去入住。」總言之，你想 他怎樣，你在祈福時都說出來。你試試，爸爸很快會去住的。你不要跟他說道理，他不會理睬你，他不會聽的。但他會聽看不見的電波的話。知道嗎？你試一下這個 方法，你不用滿臉愁緒。為什麼？你好像不知道我在說什麼似的？
眾：我們若帶他去看，他會死。
陽：什麼？
眾：我曾帶他去看那裏的環境，但他說，如果我要他去那裏住，他便會死。
陽：他不願意才會這樣，如果他願意，就不會是這樣的。
眾：我們要在星期三前答覆社工。
陽：我跟你說一件事。在三藩市，有一個女人，兩次驗出胎兒患有嚴重的缺陷。那個胎是她求了很久，用盡方法才得到的， 她已經三十多歲了。我在溫哥華，她在三藩市打電話給我，問我如何是好？下星期，醫生便要我決定是否墮胎了。我問：「還有一個星期？」「是。」「你試一下這 個方法。」她就照吩咐不斷說自己的胎很正常，BB你很正常，媽媽很愛你。媽媽永遠跟你在一起，媽媽會很盡心照顧你的……一個星期後檢查，胎兒完全正常了。 有些事情的結果是可以改變的。
陽：我再回答一條問題：「請問在監獄服刑的人，如何在失去自由下，獲得內心的自由和喜樂？」
「睇餸食飯」聽過沒有？例如你的生活很苦，人又老……
眾：錢又無！
陽：錢又無？這樣的情況下，怎樣有自由？老了，行動如何有自由？原來你躺在床上也有自由的，你還可以翻身。身不能翻的時候，還可以舉手。手不能舉的時候，眼睛還可以開合，這個就是你的自由，連眼睛都控制不了的時候，又怎樣？你還有呼吸。
喜樂？你知足便喜樂了。在監獄，知道這輩子也不能出去，如何有喜樂？知道自己過去是錯的，例如殺了最親的人，知道錯了。為什麼會有喜樂？因為已經坐了二十年牢獄，這是他的懲罰，他的心自由喜樂，是有機會得到應得的懲罰。
剛才那位朋友在煩，爸爸說若住安老院便會死。如果你不忍心，唯有就選擇親自照顧。「爸爸，您放心，我一定照顧到您終老。」只有承擔起責任時，心才得 到真正的自由。這裏在座有那麼多位老人家，您們要做好心理準備，每天都要跟自己說，日後我要去老人院安老。「您們知道嗎？當子女不能顧我們時，有老人院住 才有福氣呢！」好了，時間夠了，謝謝大家。
陽師父文稿
