雜談

咱不愛把人分類，一旦分類，便有了彼此，有了分別，便有了固執，如此思路容易閉塞，不夠圓潤，不夠廣泛，極端甚至說非我族類，早忘了人人都是人人，那來群不群。

多數經典也未必佔得了世界半數人口，若以群分，我等焉非大洋中的一掬、東家如此，西家亦然，同樣只有一定的人氣，如是何來差別，任何人都是大眾裡的一份子，當是人氣，便當人氣，沒人氣，便沒人氣。

群字，是一時的假名，可以是一種表徵，並非全部的真相。
人常活在表象當中，所以表象也有了意義，卻不是用在此時提出群眾種類多寡，因為這樣容易產生誤導成份，好比陸地流水互不抵觸，渴者取水，旅者踏路，安辨雌雄。

  君似乎衷愛於大眾兩字，亦非首次見用，安知大眾聰明、愚昧、狂奔、劣根、智慧、小人、貪婪、執絝弟子等等混沌，當中有一些值得崇拜，有一些卻要戒慎，若有人說“大家都誇讚你”，未必為壞事，也未嘗值得高興，讚你的人未必有程度，也未必正確，所以與其說大眾選擇云云，不如知近朱者赤，近墨者黑。

何況從來只有物以稀為貴，將軍總是比士兵珍貴，多數群少數群並非首要，質不質量方為至上，何因呢？王雖立民為本，萬一民眾好逸惡勞，跟隨便是降低大眾水准、坐視他們生滅，有質量的規矩與教化才能導正社會方向，士將都好，便稱一流了。

如此才是真正為了大眾，而不是討好了大眾的表象，實質無視事物的好壞，唯利是圖。
就好像我一直說，社會上有低俗不是問題，但低俗氾濫成風，便該研究。